নৈতিকতা, মূল্যবোধ ও সুশাসন: শিকড়, কাণ্ড আর ফল

এই পাঠের তথ্য উৎস মিলিয়ে লেখা ও প্রথমবার যাচাই করা হয়েছে; কয়েক দিন পর দ্বিতীয়বার যাচাই চলছে। কোথাও ভুল চোখে পড়লে নিচের “ভুল জানান” বাক্সে লিখুন।

একটা গাছের কথা ভাবুন। মাটির নিচে শিকড়, মাঝখানে কাণ্ড, ওপরে ফল। নৈতিকতা হলো শিকড়: ভেতরের ভালো-মন্দের বোধ। মূল্যবোধ হলো কাণ্ড: সমাজে মিলেমিশে গড়ে ওঠা বিশ্বাস আর আচরণের মানদণ্ড। আর সুশাসন হলো ফল: রাষ্ট্র যখন স্বচ্ছ, জবাবদিহিমূলক আর ন্যায্যভাবে চলে। শিকড় পচে গেলে ফল আসে না।

তিনটির সম্পর্ক

কীভাবে একটি অন্যটিকে টানে

• নৈতিক মানুষ মিলে সমাজে ভালো মূল্যবোধ গড়ে ওঠে।
• ভালো মূল্যবোধের সমাজ দুর্নীতিকে মেনে নেয় না, ফলে প্রতিষ্ঠানে জবাবদিহি বাড়ে।
• সুশাসন থাকলে আবার মানুষ নৈতিক থাকতে উৎসাহ পায়, কারণ সৎ থাকলে ঠকতে হয় না। এভাবে একটা চক্র তৈরি হয়।
• উল্টো দিকেও চক্র চলে: নৈতিকতার অবক্ষয় থেকে মূল্যবোধের সংকট, তা থেকে সুশাসনের অভাব।

রাষ্ট্রের উদ্যোগ

এই চক্রকে ভালো দিকে ঘোরাতেই বাংলাদেশ ২০১২ সালে জাতীয় শুদ্ধাচার কৌশল গ্রহণ করে: শুদ্ধাচার মানে নৈতিকতা ও সততায় প্রভাবিত আচরণগত উৎকর্ষ।

কৌশল: “শিকড়-কাণ্ড-ফল” = নৈতিকতা-মূল্যবোধ-সুশাসন। ব্যক্তি থেকে সমাজ, সমাজ থেকে রাষ্ট্র।

আরও পড়ুন: শুদ্ধাচার কৌশল ও তথ্য অধিকার: নাগরিকের দুই হাতিয়ার · মূল্যবোধ: মানব আচরণের অলিখিত দলিল · সুশাসনের অভাব ও দুর্নীতি: ১০০-তে ২৪ · সুশাসনের অভাব ও দুর্নীতি: ১০০-তে ২৪ · সুশাসনের অভাব ও দুর্নীতি: ১০০-তে ২৪

পরীক্ষার ফাঁদ

• মূল্যবোধকে শুধু ব্যক্তিগত বলা। মূল্যবোধ সমাজভিত্তিক ও আপেক্ষিক; সমাজ আর সময়ভেদে বদলায়।
• সুশাসন শুধু সরকারের দায়িত্ব ভাবা। নাগরিক, গণমাধ্যম, সুশীল সমাজ সবার অংশগ্রহণ লাগে।
• আইন আর নৈতিকতা এক ভাবা। আইন বাইরের বাধ্যবাধকতা, শাস্তি আছে; নৈতিকতা ভেতরের বোধ।

নিজেকে যাচাই করুন