আরাকান রাজসভা: দৌলত কাজী ও আলাওল

এই পাঠের তথ্য উৎস মিলিয়ে লেখা ও প্রথমবার যাচাই করা হয়েছে; কয়েক দিন পর দ্বিতীয়বার যাচাই চলছে। কোথাও ভুল চোখে পড়লে নিচের “ভুল জানান” বাক্সে লিখুন।

১৭ শতক। বাংলার রাজদরবারে নয়, বাংলা কবিতার এক উজ্জ্বল অধ্যায় লেখা হচ্ছিল পাশের রাজ্য আরাকানে (আজকের মিয়ানমারের রাখাইন)। সেখানকার রাজসভার মুসলমান অমাত্যদের পৃষ্ঠপোষকতায় বাঙালি কবিরা লিখলেন দেবতার নয়, মানুষের প্রেমের কাহিনি।

দুই প্রধান কবি

পদ্মাবতী

আলাওলের শ্রেষ্ঠ কীর্তি পদ্মাবতী, হিন্দি কবি মালিক মুহম্মদ জায়সীর পদ্মাবত অবলম্বনে লেখা। মাগন ঠাকুরের উৎসাহে রচিত।

কেন আলাদা

• মধ্যযুগের বেশির ভাগ সাহিত্য ধর্মকেন্দ্রিক; আরাকানের কবিরা লিখলেন মানবিক প্রেমকাহিনি (রোমান্টিক প্রণয়োপাখ্যান)।
• ফারসি ও হিন্দি সাহিত্য থেকে অনুবাদ ও রূপান্তরে বাংলা সাহিত্যে নতুন স্বাদ এল।

কৌশল: “দৌলত শুরু করেন, আলাওল শেষ করেন” (সতীময়না)। আর “মাগনের উৎসাহে পদ্মার জন্ম” (মাগন ঠাকুর → পদ্মাবতী)।

আরও পড়ুন: মঙ্গলকাব্য · বৈষ্ণব পদাবলি

পরীক্ষার ফাঁদ

• সতীময়না-লোরচন্দ্রানী পুরোটা দৌলত কাজীর লেখা। শেষ করেন আলাওল (১৬৫৯)।
• পদ্মাবতী আলাওলের মৌলিক রচনা ভাবা। এটা জায়সীর পদ্মাবত অবলম্বনে।
• আরাকান রাজসভা বাংলার ভেতরে ছিল ভাবা। আরাকান আজকের মিয়ানমারের রাখাইন অঞ্চল।
• মাগন ঠাকুরকে কবি ভাবা। তিনি আরাকানের প্রধানমন্ত্রী, আলাওলের পৃষ্ঠপোষক।

নিজেকে যাচাই করুন